【奇闻怪谈】而今中国有圣人
这次想分享的预言来自不同的来源，本文以《推背图》第四十四象为基础蓝本进行解读，结合其它预言家的预言展开脑洞故事。最后的脑洞猜测只是自己的一种推测，仅供交流参考。
圣人是一个高大上的称号，在玄幻小说里一般都是毁天灭地的存在。我想在开始解读预言之前跟大家聊聊 ：1.什么是圣人 2.圣人都干了啥
首先，我们聊聊什么是圣人。
《说文解字》曰：“圣者，通也”
《洪范》曰：“睿作圣。凡一事精通、亦得谓之圣。”
《黄帝内经》曰：“曰：“其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。”
《易》曰：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违，而况於人乎？ 况於鬼神乎？”
以上的描述给了我们一个个关于圣人模糊的样子：“具有超凡的思想境界，精通于天地之间的规律并付诸实践的人。”
根据历史，我来总结下传说中的圣人一般都干了些啥。这里的圣人评判标准以普遍的方法来衡量。每个人或许看法不一，但此文并不是要讨论他们谁境界高，这只是为了梳理一下脉络。
孔子：诞生于乱世之初。旅游美食相伴的思想家，爱听音乐，爱行礼，喜欢开车，喜欢射箭，爱阅读。他一辈子想干的是当政治家，但最终职业成了老师。一般认为他的最大成就在他的学说。
孟子：诞生于乱世之中。严谨的学者和辩论大师。喜欢硬刚君王，性格刚正不阿。他打开始就教书育人，最后走上了四处游说谋取职位的道路。他大概会一些气功，年轻时期也有点调皮，青年时期也是一条颜狗。最大的贡献在于他的学说。
老子：诞生于乱世之初。宅娘胎大师，疑似少年白患者。半辈子宅在图书馆里看书，爱好骑牛。喜欢给人看牙齿和舌头，喜欢打坐，职业大概是当老师，管理图书馆。涉嫌拐骗国家官员。最大的成就就是被逼无奈写了本书。
庄子：诞生于乱世。超级乐天派探险家，喜欢讲故事加编排孔子。早年四处旅游，有和骷髅睡觉的习惯。精神失常分不清梦境现实。喜欢当泥巴里的乌龟。绝对的小说写手。特长是钓鱼和织草鞋，唱歌虽然不多但吓到了他朋友，不知道是不是擅长。职业是老师，喜欢讨论如何杀牛及死后土葬还是乱丢之类的问题。最大的贡献是他的哲学和文学。
悉达多：诞生于和平时期，但之后家里遭了兵灾。天生的中二青年，炫酷的高富帅。看见人间痛苦精神受刺激出家学习，一直想解决生老病死的问题。打坐大师，喜欢饥饿的滋味。喜欢打坐，喜欢拿铂，喜欢唠嗑。总觉得自己啥都没说。
耶稣：诞生于被征服时期。爱与救赎的使者，喜欢讲故事，喜欢被打脸，喜欢被抢衣服。近景魔术师，老师，先知。喜欢上山，喜欢祈祷，心地善良。有点种族主义。
真的还有挺多的，但是碍于篇幅的关系就在此截止了。基本可以看出来圣人在世上都会做两件事：1当老师 2.提出新的思想。所以基本上我们可以确定预言中的圣人也应该会会寻着这个轨迹来实行他的教化。此外我们还可以看出圣人们多逢时代变革之时出现。
第一个预言
这个预言很多解的人说已经发生过了，但笔者找寻了近代的历史全无符合之人。配合多方的预言，笔者认为此象应验在未来，如果有不同意见的朋友可以私下来讨论，这牵涉到对第四十三象的理解。
《推背图》第四十四象
谶曰
日月丽天 群陰慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰
而今中国有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
金圣叹注解：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」
解谶：
【日月丽天，群阴慑服】
这描绘了一个日月照耀大地的象，光明普照让那些阴暗之物退散。这说明圣人出现的年代仍旧有阴暗之物出现。我个人偏向于把这句当成描绘意象，交代大环境的预言：圣人带来的智慧如日月之光，让昏沉的黑暗退却。但根据《推背图》喜欢藏字的传统，第一句可以凑出一个“明”字，这或许暗示圣人之名或所传之法有这个字。笔者不认为这是在藏字。
【百灵来朝，双羽四足】
这句话字面意思就是有许多灵兽来朝见、归附，那些灵兽有一堆翅膀和四只脚。这种暗示神灵的语句或许和火星男孩波利斯卡预言的“神国的众神”有关。但熟悉推背图套路的人都知道一般这种语句奇特的句子都是暗藏玄机的地方，这里可以有很多种推断。
第一种，字谜。暗示圣人的名号，这在圣人出现之前几乎无解，因为可以有很多的可以说得通的解法。我个人觉得，这种名字凑字十分困难，如牛、马之类的姓，加些飞禽之类的名或许能符合这个特征。由于种类太多所以不在此深究。
第二种，圣人不唯一。“双羽”和“四足”或许是引领百灵的六个重要的灵。这也可能是两个人，一个人姓名中带有“双羽”，如“飞”、“燕”之类的字，另一个或许带有“四足”的特征。他们合力引领着这场变革，以至于“群阴慑服”。
解颂：
整个颂我不认为藏有名称，这有些像是之前预言郭子仪拯救唐王朝却并不提及他姓名的那种做法（。笔者觉得这个颂就是在描述圣人的功绩。
【而今中国有圣人】
第一句话直接点题，中国这个国度如今出现了圣人。我们无法得知处在大唐的作者是如何知道此时我们的称呼已经成为“中国”。这个称号依旧可以作为一个时间参考点，就是国号称为中国的时间点。
【虽非豪杰也周成】
豪杰意味着勇武或有权势的人，这句话说圣人不是权贵出身，不习武术，那就代表了图中那个端坐的人。从样貌来看是个男子，像是一个读书人。周成，是指周成王姬诵。周成王即位时年幼，由周公辅佐，克殷商，制礼乐，崇节俭，安四境。这也是说圣人虽然无权会象成王一般由众多贤人帮助教化四海。
【四夷重译称天子】
四夷，四方的国度，泛指外国。我们可以看见图画上的那个人背着弓，人和弓几乎可凑一个夷字。这或许是说列国在圣人处听取教化，并对圣人十分尊重，心悦诚服。
【否极泰来九国春】
这是说圣人的出现给阴暗的中国带来了改天换地的气象。否极意味着中国会经历黑暗的动荡时代，这从另一个方面佐证圣人会降生在最阴暗的时代以带来改变。
第二个预言
《马前课》第十二课
拯患救难，是唯圣人。
阳复而治，晦极生明。
这个预言和《推背图》有相互印证之妙。笔者认为充分理解《马前课》第十一课和《推背图》第43象会对这一课有更深刻的认知。但是由于大家都懂得原因，笔者无法对这两个预言做出解读。
这则寓言说的很清楚，圣人到来是为了救难的。这意味着中国经历了重大的灾难，“晦极生明”和“否极泰来”有着相同的意思。要知道包括漫长的王朝兴衰和战乱，能被称为“否极”的时光就要发生在这时。
这里提到了一个时间点，“阳复而治，晦极生明”理解这句话需要一定的易学基础。六十甲子从真正的晦极到复始一般指代“癸亥”到“甲子”，甲子年份或许就是“阳复而治”的应期。这个结果和之前那篇《太白山刘伯温碑记》所预言的圣人之期不谋而合。
第三个预言
这个预言我把火星男孩波利斯卡和来自美国沉睡的预言家埃德加凯西（Edgar Cayce)的部分预言放在一起讲述。以后笔者会单独把凯西的预言拿出来分享，这里不认识的朋友们可以自行百度。这是一个自带灵视功能的伟大预言家，曾预言过很多重大的事件。
以下内容来自：英国《每日快报》
“中国是一个古老而神秘的国家，它是被神国选中的国家。未来会有一位保护神在中国出现。
…
我不能说出他是谁，他正在做一些非常有意义的事，跟随他轮回的并不是我一个人，而是很多神轮回。”
——— 波利斯卡
以下内容来自《凯西问答》和《灵魂转生的奥秘》
“星座与天象正在变化中，到时候人类自身将会开始觉醒与变化。许多历史上伟大的灵魂将回来，并对世界产生巨大影响。”
“是的，中国有一天会变成基督的摇篮，人们会活出内在的基督。这并不遥远，虽然以人类时光来看并不是这样，但在神的心里这只有一天。因为明天中国将要醒来。”
———埃德加凯西
这里笔者就基督的意思做一些解释，因为凯西的基督教传统，他会用基督这个包涵宗教意味的词语来描述“神性”和“真我”。
脑洞
综合以上的预言，我们可以结合所有的预言进行一个综合的推测：
中国会经历一次重大的灾难，到了历史上很灰暗的时期。这时候圣人开始和其它轮回到地球的人们传播新的思想和学说。这种思想能够被其他的文化所接纳并吸收，并有助于人类度过灰暗的岁月和进入更先进的文明。
预言的时间点可能开始于2044的甲子年。这也就意味着2020至2043年整整23年间中国和世界可能会经历前所未有的动荡与危难。我们或许要为这个动荡年代的来临做好准备。
这也意味着在当下这个时间，新的思想也由“伟大的灵魂”们带到了这个时代，这些新的观念将慢慢传播。在2044年左右，这些思想应该会被许多人接受和认可。
最后，紫薇圣人的出现是在《推背图》第47象，笔者认为这是在我们更久的未来。这个传说或许可以和佛教的弥勒降生的预言、《圣经》弥赛亚的预言相互印证。这一次我认为更多的是文化的复兴，灵性科学时代的全面开始。
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